Jon Fosse nasceu em 1959, em Strandebarm, na Noruega.

Escritor e dramaturgo reconhecido, estreou-se em 1983 com o romance Raudt, svart [Vermelho, preto]. Ao longo da sua carreira, recebeu inúmeros prémios literários, entre os quais o Prémio Internacional Ibsen, o Prémio Europeu de Literatura e o Prémio de Literatura do Conselho Nórdico. A sua está traduzida em mais de cinquenta línguas e inclui romance, teatro, poesia, livros para crianças e ensaio.

É o Prémio Nobel da Literatura 2023 e foi escolhido «pelas suas peças e prosa inovadora».

Para quem gosta de ler, este é um escritor que, na minha opinião, é de leitura obrigatória. É certo que, desde que foi anunciado como vencedor o Prémio Nobel da Literatura, os seus livros triplicaram de preço, com novas capas para aí constar o respetivo prémio, até por questões de marketing. Em todo o caso, a escrita de Fosse é muito viva, agradável, escorreita, que envolve e nos faz querer ler até ao fim, com rapidez.

Poderíamos sugerir um ou outro título em concreto, como por exemplo, “trilogia” e “manhã e noite”. Como, por certo, muitas pessoas, após o anúncio da atribuição do Prémio, logo procurei saber mais sobre o autor, que desconhecia por inteiro, e adquirir uma ou outra obra para ler. Assim, optei pelos dois títulos referidos, que li quase devorando.

A trilogia é composta de três histórias, novelas, editadas ao longo dos anos, Vigília (2007), Os sonhos de Olav (2012) e Fadiga (2014), fundindo-se numa única história. É, segundo se anuncia, uma parábola com inspiração bíblica sobre amor, crime, castigo e redenção. Valeu-lhe o Prémio de Literatura do Conselho Nórdico.

Os estudiosos poderão confirmar ou não, mas, a meu ver, há alguns pontos de contacto com José Saramago, com as devidas diferenças e características de cada um, a escrita é como que uma longa e viva conversa, em que não há pontos finais, havendo vírgulas ou espaços. O narrador mais que escritor é um contador de histórias, numa linguagem muito viva e direta, avançando progressivamente e recuperando frases, expressões, situações, como quando se está a falar e se repetem deixas ou argumentos. Um jovem e uma jovem que saem da sua terra e que na terra para onde vão ninguém lhes quer dar dormida, ela por estar grávida, os dois por não serem casados, predominando o preconceito. Pelo meio, crimes cometidos por Asle, que depois se torna Olav, que desembocará no seu enforcamento. A sua companheira, Alida, desconhecendo muito do que o seu amado fez, acaba na penúria, sendo resgatada na vida por uma antigo conhecido da sua terra natal. Na terceira novela, Ales, já velha, “vê” a mãe já velha também, que morreu alguns anos.

Em “manhã e noite”, Johannes é a personagem que atravessa toda a história. A primeira parte , narra o nascimento, os medos, a ansiedade, a expectativa, a chegada de um segundo filho. Se for rapaz o nome está escolhido. A parteira está ocupada em preparar o parto e trazer a criança ao mundo e o pai nervoso, com o que pode acontecer naquele quarto, quer os silêncios, quer os gritos, não lhe permitem qualquer tipo de sossego. Mas a hora do menino nascer chegou e, sendo rapaz, herda o nome do avô. A segunda parte narra o dia da morte de Johannes já velhinho, pai e avô, e viúvo, com a dúvida a instalar-se, se se levanta, como todos os dias faz, vai à cozinha, enrolar um e outro cigarro e fumar, beber o café da manhã e sair para dar o passeio a pé ou no seu barco de pescador. Todos os dias, o mesmo ritual, mas parece que hoje não sente dores. A filha mais nova vem visitá-lo quase todos os dias e liga-lhe muitas vezes, ela e o marido trabalho, e vivem perto, com o seu filho, neto de Johannes. Podia bater-lhe à porta, mas parece que é muito cedo, talvez esteja atrapalhada para ir trabalhar ou para deixar o menino na escola. Vai até à enseada e encontra Peter, o velho amigo, que morreu há alguns anos, mas apesar disso está ali, pronto para a pesca ou já regressado da pesca. Combinam encontrar-se em cada de Pete. Como sempre fizeram, vai lá cortar-lhe o cabelo. Assim fizeram durante muitos anos, cortavam o cabelo um ao outro, poupando umas coroas. Ficou combinado. Johannes regressa a casa, mas fica indeciso, se vai para casa ou vai já a casa de Johannes, que talvez ainda não tenha regressado, bate e ninguém atende, espera, mas ele não chega, volta a bater à porta, não vá ele não ter ouvido. Entretanto, preocupada, a filha, no final do dia vai ver do pai, que se cruza com ela e a chama, mas ela não o ouve e não se desvia, atravessando-o. Que coisa estranha, pois também ela sentiu um frio que a trespassou. Encontra o pai na cama, morto. Chama o médico que lhe diz que morreu de manhã, deitou-se para dormir e já não acordou. Peter volta à sua presença e Johannes percebe que está morto. O amigo veio para o receber e o acompanhar a outra vida. É verdadeiramente uma história fascinante, num discurso muito vivo, muito oralizante, que nos empolga a prosseguir a história até ao fim.

       1 – Na aproximação ao final do ano litúrgico, a Palavra de Deus ajuda-nos a reflectir sobre as realidades últimas, a morte, a vida eterna, a passagem deste mundo para a comunhão com Deus. Obviamente que a reflexão sobre a morte e sobre a eternidade nos obriga a enquadrar o tempo que está antes, a nossa responsabilidade para com o tempo actual, neste nosso mundo, com as pessoas que estão à nossa volta. Pensamos no fim para melhorarmos o entretanto, o caminho que lá nos conduz. Quando chegar a nossa hora, o tempo deixa de ser nosso, restará a misericórdia de Deus e a esperança dos que ficam a aguardar pela sua vez. Por ora, o nosso compromisso, a nossa vida. 

       Ouçamos as palavras significativas do Apóstolo São Paulo: "Sobre o tempo e a ocasião, não precisais que vos escreva, pois vós próprios sabeis perfeitamente que o dia do Senhor vem como um ladrão nocturno. E quando disserem: «Paz e segurança», é então que subitamente cairá sobre eles a ruína, como as dores da mulher que está para ser mãe, e não poderão escapar. Mas vós, irmãos, não andeis nas trevas, de modo que esse dia vos surpreenda como um ladrão, porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia: nós não somos da noite nem das trevas. Por isso, não durmamos como os outros, mas permaneçamos vigilantes e sóbrios".

       Paulo recorda-nos as palavras que ouvimos de Jesus Cristo há uma semana: "vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora". Até podemos esquecer, atarefados, stressados, empenhados em viver bem (que seja sobretudo isto), mas, como popularmente se diz, temos o destino marcado, um dia haveremos de dar contas ao Senhor, Deus do Universo, e Deus nosso. O conselho de Paulo é o mesmo de Jesus: iluminados pelas palavras, pela vida, pela morte e ressurreição de Jesus, vivamos na luz, como filhos da luz, vigilantes e sóbrios, não nos deixemos adormecer por fáceis resignações, comodismos ou distrações.

       2 – Duas realidades incontornáveis e certas na nossa vida: a morte (ainda que não saibamos o dia nem a hora) e o amor. Queiramos ou não, novos ou mais velhos, com saúde de ferro ou doentes crónicos, homens ou mulheres, bem humorados ou zangados com todos, sorridentes ou sisudos, a nossa hora chegará um dia, não ficaremos para a semente. Mesmo que esse fosse o nosso anseio. Ninguém sobreviverá à corrupção do tempo e da história. Teremos um fim.

       O amor, por outro lado, comanda a vida. A este respeito há muitas discussões, pois o dinheiro comanda muitos mundos. O poder (e o desejo de poder) comanda outros mundos. O ódio e a vingança têm também os seus mundos e os seus adoradores. Mas no final sobrevém o amor, a vida, a esperança, a fé. Noutro contexto, o Apóstolo Paulo dir-nos-ia que agora coexistem a fé, a esperança e o amor, mas só o amor permanecerá até à eternidade. Se o mundo se regulasse pela lei do poder ou do dinheiro, já há muito não estávamos por cá, nem o meio mundo que engana, nem o meio mundo que é enganado. É pela força e dinâmica do amor que o mundo tem evoluído e tem sido transformado e não destruído.

       Para nós, crentes, é o amor de Deus que nos criou e é no Seu amor que sobrevivemos no tempo e na história e sobreviveremos à nossa morte biológica. Com efeito, em Deus o amor transborda em plenitude para nos criar e para nos salvar. É o amor que mobilizou, e mobiliza, homens e mulheres a ultrapassarem os seus limites e a colocarem o seu saber, o seu coração, os seus talentos e a sua vida ao serviço dos outros e da humanidade, nas mais diversas áreas de saber, da ciência, da tecnologia.

       É certo que muito mal e sofrimento grassa no mundo, por vezes tão rente a nós que se torna impossível ignorar. Ainda assim, connosco, o anseio de viver com alegria e saúde, por muito tempo, rodeados de esperança e de amigos e de situações que possamos desfrutar. É como que um impulso inscrito em nós por Deus para darmos sentido à nossa existência.

       3 – A morte é certa. Mas não podemos ficar sentados e de mãos cruzadas à espera. Então vivamos com entusiasmo. Vivamos no amor, que também é certo, o de Deus por nós, o que nos torna filhos em Jesus Cristo, o amor que o Espírito Santo nos inspira para nos ligarmos como família na partilha solidária, para entrarmos em comunhão uns com os outros, vivendo em dinâmica de felicidade.

       No Evangelho deste domingo, a parábola de Jesus sobre os talentos é muito expressiva, como que nos dizendo que Deus nos dá a vida e nos presenteia com muitos talentos. Na Sua "ausência", enquanto não nos recolhe de novo para a morada eterna, cabe-nos desenvolver, com criatividade e generosidade, os talentos que possuímos e que d'Ele nos aproximam constantemente.

       "Disse Jesus aos seus discípulos a seguinte parábola: «Um homem, ao partir de viagem, chamou os seus servos e confiou-lhes os seus bens. A um entregou cinco talentos, a outro dois e a outro um, conforme a capacidade de cada qual; e depois partiu. O que tinha recebido cinco talentos fê-los render e ganhou outros cinco. Do mesmo modo, o que recebera dois talentos ganhou outros dois. Mas, o que recebera dois talentos ganhou outros dois. Mas, o que recebera um só talento foi escavar na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor... Muito tempo depois, chegou o senhor daqueles servos e foi ajustar contas com eles»..."

       Há caminhos a percorrer, há quem escolha pôr mãos à obra de imediato e quem opte por se esconder no medo, nas desculpas, na falta de dons, no que os outros podem e devem fazer, nas circunstâncias desfavoráveis, na falta de tempo.

       Como poderemos chegar felizes junto de Deus se desperdiçamos o nosso tempo e as qualidades que Ele nos deu e as oportunidades que tivemos para sermos felizes e contribuirmos para a felicidade de outros? Quando Ele vier retomar o que é Seu, que teremos para oferecer? Multiplicámos o que nos deu, ou desculpar-nos-emos com o medo, com os outros, com as limitações pessoais ou com as circunstâncias?

Textos para a Eucaristia (ano A): Prov 31,10-13.19-20.30-31; 1 Tes 5,1-6; Mt 25,14-30.